Archive for Julio, 2009

Mensaje a la nación de García reitera tesis de interferencia extranjera

Viernes, Julio 31st, 2009

El discurso con motivo de 28 de julio del presidente Alan García aludió brevemente al 5 de junio (”los trágicos sucesos de Bagua sobre los que ya hice una reflexión autocrítica”) y en adelante sólo reiteró la idea de que hay intereses extranjeros contra el Perú y que el diálogo se dará con “plazos establecidos”, sin medidas de fuerza y sin condiciones ilegales.

Desde la semana pasada cuando se produjo el cambio de gabinete, García reiteraba que el resto de su gestión contemplaría la ‘inclusión social’, pero la frase sigue siendo aún un cliché encarnado en el número de líneas de telefonía celular existentes en el país -y que repite constantemente (22 millones 800 mil)-. Sobre inclusión social no hubo contenido en el mensaje presidencial.

Aidesep, la organización amazónica que lideró las protestas de 2008 y de este año solicitando la derogatoria de decretos legislativos -y que hoy afronta dificultades internas- ha reaccionado rápidamente ante el mensaje de García e indica que el jefe de Estado perdió la oportunidad de reconciliación con los peruanos.

El Arzobispo Juan Luis Cipriani coincidió con la tesis de Alan García, acerca de las amenazas ‘externas’ que afronta el Perú y, durante la homilía en el Te Deum inició la agenda protocolar del 28 de julio, sembrando miedo al referirse a la violencia de Sendero Luminoso en años pasados y la falta de agradecimiento a quienes lucharon contra el grupo terrorista.

Opinión de Santiago Pedraglio en CNR: “García persiste con una mirada unilateral de los conflictos sociales”

Nube de tags del discurso en Utero.pe

La transcripción del discurso ofrecida por el diario El Comercio

Antes de desearles felices fiestas a los seguidores de este blog, dejo un texto para quien quiera recordar la autocrítica de AGP sobre Bagua:

Palacio de Gobierno, 17 de Junio de 2009

Compatriotas, peruanas y peruanos en todos los hogares del Perú:

Después de los trágicos hechos que hemos vivido en las semanas pasadas, he querido reflexionar unos días antes de dirigirme al país para restablecer con él la calma y la serenidad.

Quiero en primer lugar señalar, que el objetivo de los Decretos que aprobamos hace un año sobre la Selva, era proteger a la Amazonía, a nuestra Amazonía, porque la tala ilegal y el contrabando de la madera, porque la siembra ilegal de la coca y el narcotráfico y la minería informal que envenena los ríos con mercurio, han destruido ya más de 10 millones de hectáreas y además está la depredación y el contrabando de las especies animales de la Amazonía.

Queríamos poner orden y eso era también una exigencia de los sectores ecologistas y progresistas del Congreso norteamericano en la negociación para lograr el Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos; reconozco sin embargo que entonces no se conversó con los jefes de las comunidades nativas en las que hay 300 mil peruanos, porque los 12 millones de hectáreas que tienen asignadas en propiedad esas comunidades y además los 15 millones de hectáreas de Santuarios Naturales quedaban totalmente consagradas y protegidas por los Decretos Legislativos, además después el Parlamento por mayoría modificó 17 de 33 artículos en el decreto fundamental dándole así fuerza de Ley.

Pero lamentablemente esos buenos propósitos fueron desfigurados, caricaturizados, no se comprendieron adecuadamente y agitadores, violentistas y politiqueros convencieron a muchos nativos de buena fe, que la Ley iba a quitarles el agua y la tierra, lo cual no era cierto; todo eso llevó a actos de violencia y bloqueos de carreteras y allí criminales ocultos detrás de los nativos emboscaron a la Policía y esa acción culminó con la dolorosa muerte de 24 policías y de 10 nativos; de ello se han aprovechado los enemigos del Perú para repartir por el mundo noticias falsas, políticos de otros países competidores del Perú buscaban destruir la excelente imagen de nuestra Patria que crece y reduce la pobreza y además buscaban disminuir el optimismo de los peruanos para imponernos sus ideas extranjeras.

En esta situación llega el momento de hacer un balance, de reconocer la sucesión de errores y exageraciones que hemos vivido todos de alguna o de otra manera; es verdad que el Decreto Legislativo original no fue informado o consultado con los jefes de las comunidades nativas porque se consideró, repito, que no se afectaba en nada las tierras de propiedad de esas comunidades, también es verdad que en el ambiente de pasiones y malas informaciones se volvió casi imposible razonar, dialogar o informar especialmente en las últimas semanas y lo peor, lo peor es que en la voluntad de hacer cumplir y respetar la Ley abriendo las carreteras y recuperando las estaciones de bombeo del Oleoducto Peruano, no se calculó que detrás de los nativos se ocultaría gente criminal y cruel dispuesta a matar policías y a empujar a la Policía a matar a muchos nativos, todo eso es verdad, lo asumimos, pero también es verdad que los jefes nativos creyeron en los agitadores y demagogos, en vez de revisar por ellos mismos los decretos y que sólo escuchaban en las radios de la zona, mensajes sobre cientos de muertos inexistentes y llamados a incendiar la pradera y muchos políticos utilizaban este tema para su propio beneficio.

Es una suma de errores y exageraciones de la que sale perdiendo nuestra patria, el Perú, ¿Qué hacer?

Ahora el Primer Ministro que es un hombre creyente, honesto, leal a sus principios, que no tiene temor a decir la verdad, ha tomado la decisión de volver al inicio, al comienzo de las cosas, proponer la derogatoria de los decretos y de la Ley y comenzar un nuevo diálogo con el cual se pueda aprobar nuevas normas para proteger la Amazonía y yo lo respaldo, porque es mejor una rectificación valerosa que una torpe obstinación por ver quien gana y sé que el Parlamento así lo comprenderá y yo se lo pido públicamente.

Importa poco quien gane, lo que importa es que gane el Perú, yo sé que con tiempo y paciencia las cosas se comprenderán mejor, vale la pena esperar.

Yo le pido ahora al país calma, serenidad y confianza, esa confianza y optimismo que tenía hasta hace dos semanas, se la pido; ¿saben algo queridos compatriotas? Hoy hay cosas mucho más grandes en juego, primero, salvar al Perú de la crisis mundial y hacer que afecte lo menos posible a los peruanos y a los más pobres y en segundo lugar, continuar el trabajo de construir carreteras, puertos, hospitales, agua potable, electrificación y otras obras sociales que le dan empleo a muchos peruanos.

Que un conflicto por doloroso que haya sido no nos distraiga, ni nos divida, ni nos haga olvidar esos grandes objetivos, salvar nuestra patria de la crisis y aumentar los servicios sociales para el pueblo.

Yo sé que crecer trae tensiones, aprendo que querer modernizar muy rápidamente trae conflictos, no tengamos temor de eso si el país avanza, pero evitemos la muerte y el dolor que son irremediables y si ocurrieron, rectifiquemos, reconciliemos y recomencemos.

El Perú es una democracia al servicio del ser humano y de su libertad, toda discrepancia o reclamo es bienvenida siempre que no se llegue a la violencia que casi siempre conduce a la muerte.

Compatriotas, esa es la voz de reconciliación y de paz que ahora requerimos y que debemos afirmar por encima de los errores, de las venganzas, de los rencores y los aprovechamientos políticos.

En esta hora en que la comunidad mundial vive el terror de una gran crisis económica, le repito que los peruanos unidos todo lo podremos, la voz de la unión es la voz del triunfo de nuestra patria.

Muchas gracias por haberme escuchado y que Dios los bendiga en todos sus hogares.

Muchas gracias.

Fuente: http://notasdesdelenovo.wordpress.com/

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AIDESEP: “Jefe de Estado desperdició hoy una gran oportunidad para reconciliarnos como peruanos”

Viernes, Julio 31st, 2009

AIDESEP, 28 de julio de 2009. La vicepresidenta de la AIDESEP, Daysi Zapata Fasabi, lamentó que el presidente de la República –en su discurso tradicional de 28 de julio- haya desperdiciado la oportunidad para reconciliarse con los pueblos indígenas del país y criticó su posición de no aceptar los errores que cometieron –tanto el mandatario como sus ministros – durante los enfrentamientos que ocurrieron durante el Paro Amazónico que convocaron los pueblos para defender su territorialidad y su futuro.

La lideresa yine sostuvo que el jefe de Estado se equivoca, nuevamente, cuando coloca en el tintero ejemplos totalmente irracionales con la realidad peruana, lo que pone en severa duda su capacidad para gobernar o, al menos, su incapacidad y desconocimiento de la amazonía peruana, de sus pueblos y sus costumbres.

“Durante su discurso hizo mención que Brasil concesionó de un solo porrazo 67 millones de hectáreas y que en el Perú –siguiendo su lógica del perro del hortelano- no se podría hacer eso porque habría protestas y factores externos. Sin embargo, lo que olvidó decir García es que esa extensión de tierra solamente representa el 10 por ciento del territorio amazónico brasileño, y que a merced de esos números es que el gigante continental puede maniobrar su política ambiental, empero, el Perú no puede darse ese lujo, no puede descuidarse y. mucho menos, iniciar el camino hacia el suicidio ecológico”, subrayó.

Además, dijo que le sorprendió que –por primera vez durante su mandato- haya criticado a los gremios mineros e hidrocarburíferos pues los responsabilizó de tener más de mil quinientos millones de dólares y solo han entregado alrededor de 400 millones y los conminó a contribuir con la estabilidad democrática. “Creemos que el presidente necesita con urgencia una fuerte dosis de realismo, de arrepentimiento y entrenar a ser humano: cometemos errores, pero vemos que este gobierno tiene a la soberbia como bandera, como estandarte y eso hace que nuestro país sea cada vez más indiferente, más disperso y más indolente con su pasado”.

Sobre el anuncio presidencial que buscará que las comunidades formen parte en el proceso de ingreso de una empresa en su territorio, Zapata Fasabi sostuvo que simplemente los pueblos no le creen, que durante más de 60 días la amazonía pedía diálogo, pedía respeto y que fue lo que nos dieron: la muerte de peruanos; “pues ya en febrero del 2006, en Ayabaca, el hoy presidente anunció que en su gobierno respetaría la decisión de los pueblos y que no permitiría el ingreso de ninguna empresa extractiva, pero todos sabemos que eso fue una grosera mentira, un anuncio para las graderías que hoy no puede, ni piensa cumplir”.

Finalmente, la vicepresidenta de la AIDESEP enfatizó –en referencia al anuncio de García que no permitirá más amenazas ni medidas de fuerza- que su gobierno es el principal amenazador pues a pesar de las promesas de sus ministros se sigue persiguiendo a los pueblos.

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ONU y caso Bagua

Jueves, Julio 23rd, 2009

BAGUA: RELATOR DE LA ONU, JAMES ANAYA, RECOMIENDA INVESTIGACIÓN EXHAUSTIVA A LA VEZ QUE DESCARTA LA FIGURA DE GENOCIDIO

Al terminar su labor en nuestro país, el Relator Especial de las Naciones Unidas, James Anaya, ha declarado que “Debería haber una investigación exhaustiva desde las operaciones policiales y la actuaciones por parte de los pueblos indígenas”. Como informa La República, “A su juicio, esta comisión debería estar integrada por el Ejecutivo, los nativos, y contar además con la participación de una entidad internacional que actúe como garante.”

El diario  El País de España ,así como otros diarios del exterior, realtan  su declaración “Como jurista yo no encuentro pruebas de los elementos de genocidio, del intento de exterminar a un pueblo como tal; hay revelaciones de violaciones de derechos humanos, pero de los hechos comprobados, de los hechos que se ven, incluso de los hechos que se alegan, no existen los elementos de genocidio”.

En entrevista en Ideele Radio David Lovatón Palacios, director del Instituto de Defensa Legal (IDL), había declarado el viernes que “Pese a la limitación por el tiempo fue muy positivo (el encuentro) porque se dieron las condiciones de absoluta independencia porque en la reunión sólo participaron: el relator y su equipo de las Naciones Unidas, la población indígena y representantes de la Iglesia. No participó el gobierno salvo la Defensoría del Pueblo”. Lovatón relató que Anaya había señalado que “los testimonios le recordaban lo que sus antepasados habían vivido en Estados Unidos. Por tanto, ofreció interponer todos sus buenos oficios para que el Gobierno peruano atienda los legítimos reclamos de los pueblos indígenas y se solucione todo por las vías institucionales”. Según Lovatón, al momento de brindar sus  testimonios, algunos bastantes desgarradores, los indígenas awajún “dijeron que no están en contra del desarrollo ni de la inversión privada, pero si piden que se les consulte porque son sus tierras. Contaron que agotaron todos los mecanismos (de diálogo) desde agosto del 2008”

Es interesante anotar que James Anaya es titular de Derecho y Políticas de los Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de la Universidad de Arizona y según se lee en diversos medios académicos, como la Revista electrónica de Estudios Internacionales, es “uno de los máximos  exponentes en la doctrina jurídica en cuanto a derechos de los pueblos indígenas se refiere”.  Anaya es de la etnia Apache de ciudadanía estadounidense.

Igualmente es importante conocer que el Relator Especial es una instancia que cuenta con un mandato específico para abordar las posibilidades y las dificultades “para la plena aplicación  y efectiva protección de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los miembros de los pueblos indígenas”.

A los peruanos nos corresponde  permanecer  vigilantes para que las investigaciones se lleven a cabo serena y límpiamente, los culpables de las muertes sean sancionados y el diálogo no se interrumpa por acción de los fundamentalismos de mercado ni de ningún otro tipo.  Lo sucedido, con el hondo dolor que nos ha causado, nos deja un conjunto de lecciones que no podemos desaprovechar.

Fuente: http://hablasonialuz.wordpress.com/

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Entrevista a Santiago Mauin

Jueves, Julio 23rd, 2009

Bagua: Entrevista a Santiago Mauin

Hacemos copia estricta de la entrada al blog del genial caricaturista HEDUARDO – Hojas de Vida. “Han pasado varios días desde que Paola Ugaz publicó esta excelente entrevista en Terra Magazine y parece que no la reproducirá en su blog. Con su permiso la difundo aquí porque considero que mis 14 lectores no deberían perdersela.”

En entrevista exclusiva con Terra Magazine, habla Santiago Manuin Valera, líder de los awajún wampis, detenido en un hospital de la ciudad de Chiclayo, tras la asonada en Bagua, en la que recibió una ráfaga de una ametralladora AKM en el estómago, lo que le causó ocho orificios y que su colón este separado de su cuerpo.


En Bagua, cuyo capítulo más violento ocurrió durante la operación policial que buscaba desbloquear un sitio de carretera llamado la “curva del diablo” y en donde murieron 24 policías y 10 nativos, según las cifras oficiales.

Manuin sobrevivió de milagro a una operación de emergencia, realizada en el pasadizo del hospital de Bagua porque no había ni los equipos ni las camas suficientes para atender a todos los pacientes de gravedad que llegaron ese nefasto 5 de junio.

Durante 24 horas fue dado por muerto por sus compañeros y recién al día siguiente, “resucitó” para la felicidad de sus familiares, compañeros indígenas y admiradores.

Actualmente el líder awajún-wampis, de 50 años, y padre de 14 hijos, está internado en el hospital Las Mercedes de Chiclayo – al norte del país- donde es tratado de sus heridas y recuperándose de la pérdida de 50 centímetros del intestino delgado. Un “escuadrón verde” de la policía peruana ha montado tres círculos de seguridad que rodean su cuarto las 24 horas del día y que les recuerdan a sus familiares la condición de detenido por la justicia por los delitos de homicidio calificado y lesiones graves, contra los medios de transporte público, motín, tranquilidad pública, contra el patrimonio y tenencia ilegal de armas.

Luego de tres días de espera, Terra Magazine consiguió ingresar a su habitación y conversar con él, que se encontraba leyendo un libro sobre la vida del Mahatma Gandhi.

Junto a Manuin recorrimos parte de su biografía: desde joven fue fichado por sus habilidades sociales e inteligencia por los religiosos jesuitas en Santa María de Nieva, su lugar de origen ubicado al noroeste del país, a mas de un día de distancia de Bagua, la capital del departamento de Amazonas.

En Santa María de Nieva ha sido elegido presidente del Consejo aguaruna-huambisa (nombre español de su etnia, los awajún-wampis y que es la principal organización del Alto Marañón, tierra comprendida por los ríos Chiriaco, Cenepa, Marañón, Nieva, Domingusa y Santiago) para coordinar las titulaciones de tierras amazónicas, tarea que le ha generado un gran reconocimiento entre sus hermanos, quienes destacan públicamente su laboriosidad y persistencia en el tramite burocrático en las grandes ciudades.

Con el apoyo de los jesuitas postuló y fue elegido para estudiar una maestría de derechos humanos en la Universidad de Deusto en España y un curso de Altos Estudios en Derechos Humanos en la Organización de Naciones Unidas en Ginebra.

En uno de sus viajes a Europa, fue invitado en 1994, a una audiencia con la reina Sofía de España, quien, según registraron los medios, quedó fascinada por su encanto personal y la fuerza expositiva de Manuin al hablar de su labor a favor de su pueblo, a lo largo de los años, y el impulso al desarrollo que no rechaza la inversión privada pero que sí protege a rajatabla, la tierra, el aire y el agua que los rodea en la Amazonía.

Su perfil pacifista y dialogante fue elogiado por varios miembros del gobierno que formaban parte de las mesas de diálogo con los nativos, incluso, en una ocasión “cuadró” al líder de la Asociación Interetnica de Desarrollo de los Pueblos Amazónicos (AIDESEP), Alberto Pizango, por considerar que el diálogo nunca se debe de cerrar, aún en las peores circunstancias en que se lleve una negociación.

Desde su cama de enfermo, este hombre transmite paz y sabiduría aún en medio de las dificultades que enfrenta en el hospital, cuyas condiciones de salubridad dejan mucho que desear.

A todo ello, hay que agregar a la policía ubicada en la puerta de su habitación, en la puerta de su pabellón y en la puerta del área de emergencias del hospital Las Mercedes.

Manuin extraña la paz espiritual que le da sentarse a la sombra de un pijuayo (árbol de su zona); a su esposa Angélica; comer el roedor majás; tomar masato (preparado hecho por las mujeres tras masticar la yuca y echarla a una olla grande); y comer yuca de monte, frita en brasas de madera, una de las cosas que mas le gustan en el mundo.

Según cuenta el líder awajún-wampis, en el idioma aguaruna existen más de 40 vocablos para designar a la yuca, un alimento vital para los que viven en la Amazonía que se encuentra en Ecuador, Perú y Brasil.

¿Qué es lo que mas le atrae de Gandhi?

Es impresionante la fuerza espiritual que tenía, Gandhi era un hombre paciente, él decía: me gusta Cristo, pero no los cristianos porque no se parecen a Cristo. Es una patada a los que somos cristianos.

¿Cómo se encuentra y en que ha estado pensando en estas semanas en el hospital?

He estado pensando en mi infancia, que ha sido libre. Yo crecí al lado de mi familia y hasta el tiempo en que hacía uso de razón mis padres me dieron plantas etiógenas, son tres plantas maestras: el ayahuasca, el zumo del tabaco y el toeello. En nuestra cultura se lo dan a los niños y a los niñas para moderar su moral para crearles su personalidad, para hacerles personas moderadas, dentro de la conducta moral nuestra.

¿En qué proyectos trabajo en Santa María de Nieva?

Hemos trabajado con (el especialista español) Iñigo Maneiro, juntos hemos desarrollado las áreas productivas, como el cacao, y la preparación de las tierras cultivadas. Después vino la reforestación y mantener el bosque así como hacer un inventario de árboles maderables para hacerles un uso de acuerdo a las nuevas reglas de conservación.

¿Cómo ha sido lo de su maestría en la universidad de Deusto?

Fue muy bueno porque la Universidad de Deusto encontró un fondo del gobierno vasco para ayudar a los líderes indígenas. Fui seleccionado y al llegar me impactó bastante porque eran profesores muy preparados que manejaban muy bien el tema indígena y la lucha indígena, que llevamos frente a las Naciones Unidas para hacer sentir nuestra presencia.

En ese punto busqué que nuestra lucha permita acabar con un elemento de fuerte discriminación tanto social racial y política, me convencí de que dependía de mí, la formación que yo tengo que dar a muchos de mis compañeros para defender nuestro territorio.

Buscamos hacerle entender al gobierno peruano que somos una cultura viva que tenemos nuestra propia civilización dentro de Perú y no podemos ser comparados con otras civilizaciones.

¿Qué recuerda del papel de los aguarunas y su ayuda al ejército en la guerra que se libró contra Ecuador en 1998?

Somos un pueblo, nosotros los aguarunas descendientes de los jíbaros, grandes guerreros. Mis compañeros trabajaron activamente en tropas que participaron en el enfrentamiento con los ecuatorianos.

Nunca fuimos utilizados, el servicio era mutuo y voluntario, a pesar de que era muy sacrificado, éramos peruanos que nos uníamos en la lucha en la defensa de nuestro territorio.

¿Qué ha sentido al recibir tantas muestras de solidaridad a nivel internacional y nacional?

Me da un aliento muy grande. Yo era conocido (en Bagua y en las comunidades nativas), lo que pasa es que nunca busque cargos, me gustaba quedarme en mi casa, me gustaba participar en los eventos de organizaciones que me conocen, nunca gustó ser presidente de AIDESEP, ser alcalde o como otros paisanos que se han lanzado al congreso, nunca me han gustado nada de eso porque son muy políticos, no son reales a mi me gusta el trabajo concreto y no dar vueltas.
¿Cómo fue su encuentro con la reina Sofía de España?

Fue en 1994, estaba con terno (traje formal), me dijeron que tenia que obedecer el protocolo, al entrar a verla había bastante gente, le dije su majestad ‘muy buenos días, mucho gusto en conocerla, has tenido la generosidad de recibirme’, luego la Sofía me mira y me dice ¿Te vistes así en tu tierra?, no, le respondí: Yo dentro de tus protocolos tengo que vestirme así, “hubieras venido con ropa normal”, me dice y le respondí, “cuando regrese me vestiré así”, ese fue el chiste, casi al final de la cita.

¿Estudio varios meses en Ginebra, fue muy duro por dejar a la familia tanto tiempo?

Ginebra era muy tranquilo. Extrañe a la familia. No pensé en el tema de las mujeres, durante el viaje. Hay que tener cultura para esa parte. Yo soy indígena y en dos meses, no puedo conocer una chica. Nosotros tenemos nuestra propia costumbre de enamorarla, hay diferencias entre el mundo indígena, occidental u oriental. Para conocer a una chica se tiene que estar de 6 a 8 meses cortejándola.

Cuando el aguaruna se enamora, va luego en busca del matrimonio. Nosotros no vamos en busca de las mujeres como hacen en otros mundos occidentales u orientales.

¿Para usted en que radica la sabiduría de la naturaleza?

La sabiduría está en la naturaleza (gran Uncuy en nuestro idioma y que significa madre naturaleza) y el hombre debe respetar esa sabiduría, pero muchas veces pierde el concepto de lo que es la naturaleza y no valora los árboles, que abastecen las necesidades de construcciones; el agua es importante porque es la vida de nuestra existencia; la tierra es como nuestra madre que abastece todo, y a la que se le pide yuca camote, todo el sembrío. Por eso hay un ritual en el que se dedica a la tierra, por eso, es importante la toma del zumo de tabaco para conocer las visiones del gran Ajotab.

¿Qué sigue después de lo que le está tocando vivir?

Estoy pensando varias cosas: yo no estuve de acuerdo con la violencia, siempre dije que la marcha era pacifica, después de esto seguiré formando a lideres, poniendo un hincapié en la no violencia.

Yo no busco ser ningún símbolo, pero la violencia trae nuevas consecuencias y en ese sentido hay que reforzar el dialogo entre los indígenas y el gobierno, que tiene que considerar que es un pueblo diferente a otros pueblos.

Perú es un pueblo pluricultural pero que no se diga solo de labios para afuera, es un pueblo especial y a los indígenas hay que preguntarnos que es lo que queremos para los años que vienen.

En Nieva he retrasado mi trabajo pero todos lo continúan.

¿Qué querrá Dios que aprenda de esta situación?, me dispongo a que él diseñe el camino, podría ser escribir un libro, y le pediría a Iñigo Maneiro que me ayude (dice entre risas, al referirse, a su amigo español de muchas iniciativas comunitarias).

¿Cómo se relaja y divierte Santiago Manuin?

Escuchando todos los huaynos (música de los Andes peruanos con guitarra, violín y saxofones especiales) que pueda.

Me gustan porque son melancólicos, recuerdan la trayectoria del gran Imperio Incaico, ellos son los descendientes han evolucionado como todas las culturas de la sociedad. Por eso mismo admiro el canto andino.

A mi la política no me gusta, he apoyado a otras gentes pero nunca me he dedicado a eso, sino a la formación de los líderes y a mi formación religiosa que me han dado todo para entender el catolicismo y mis creencias awajun- wampis, Dios es el gran ajotab el que le hablo a mis antepasados, por eso soy crisitano un cristiano awajun

¿Qué mensaje quisiera que reciban los peruanos de usted?

Nosotros los peruanos aunque fuéramos de culturas diferentes, debemos unir nuestras fuerzas en la lucha del pueblo, realmente siento un estímulo muy grande para decirle a los gobernantes que ayuden a superar nuestra crisis de indiferencia para ser otro país.

¿Esa crisis de indiferencia es el racismo entre peruanos?

Si superáramos el racismo seriamos todos hermanos. Los gobernantes dirigen mal el país, fuera de eso, el Perú es muy solidario, pacifico, pero muy luchador cuando ve una injusticia.

El Perú tiene una riqueza muy grande, una riqueza humana, una riqueza natural y eso debemos consolidarlo, el Perú está unido, hay pequeñas diferencias que hay que superarlas… pues eso es lo que pienso.

Publicado por RED AUTÓNOMA DE COMUNICACIÓN – UCAYALI

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¿Persecusión a líderes de AIDESEP?

Jueves, Julio 23rd, 2009

Perú: Teresita Antazú califica de abuso orden de captura en su contra

teresitaServindi, 23 de julio, 2009.- La lideresa yanesha-asháninka, Teresita Antazú López, calificó de “abusiva” la orden de captura que pesa en su contra al argumentar que en ningún momento emitió un llamado de violencia a los manifestante amazónicos.
“Es absolutamente abusiva la orden de captura que pesa sobre mi y me obliga estar lejos de mi familia, de mis hijos y de todos mis hermanos de la amazonia”, manifestó Antazú en un video difundido por los medios de comunicación.

“Cuando me llego la citación de la Fiscalía respondí en su momento. Hice mi declaración, sin embargo antes de que llegara una próxima citación pidieron mi captura”, agregó.

Y adelantó que, por motivos de seguridad, no se presentará al nuevo llamado de este ente público que investiga los trágicos sucesos del pasado 5 de junio, en Bagua, donde murieron 34 personas.

Además, denunció que el gobierno viene tomando represalias contra los líderes amazónicos “por la derrota que significa reconocer que se equivocaron”.

Finalmente, hizo referencia a la nueva directiva que presuntamente dirigirá las riendas de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP) y señaló que “se quiere utilizar a nuestros hermanos que están renegados para dividir nuestra institucionalidad, la única garantía que tenemos como pueblos indígenas”.

Fuente: Servindi.

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Comisión de la Verdad de Bagua en duda

Jueves, Julio 23rd, 2009

Ayer se debió nombrar a los integrantes de este grupo de trabajo. Fuentes del gobierno indicaron que el sector Justicia estaría a favor de que solo el PJ investigue hechos del 5 de junio.

Rocío Maldonado.

Aunque el 9 de julio el entonces ministro de Agricultura Carlos Leyton anunció que se había llegado a un acuerdo sobre la conformación de una Comisión de la Verdad sobre los sucesos ocurridos en Bagua, ahora se tejen dudas sobre si este grupo verá finalmente la luz.

Según lo señalado por Leyton en aquella oportunidad, la comisión  debería haber definido sus integrantes ayer. Sin embargo, la reunión de la mesa de trabajo que investiga los sucesos de Bagua en la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM) y que planteó la conformación de la Comisión de la Verdad no sesionó en la víspera tal como estaba programado.

Al respecto, fuentes de La República informaron que esta mesa de trabajo no sesionó pues para el gobierno “ya acabó su labor” al plantear los nombres de los posibles miembros de la Comisión de la Verdad.

Indicaron que ahora les corresponde a los titulares de Agricultura, Ambiente, PCM y Justicia evaluar la propuesta y aceptarla o desestimarla. “Ellos pueden proponer otros nombres, pero se sabe que el sector Justicia está a favor de que los hechos de Bagua los investigue el Poder Judicial y no una comisión especial”, precisó una fuente.

A esto hay que sumar las declaraciones del premier Javier Velásquez, quien dijo que en el tema de Bagua había demandas vinculadas al sector Justicia, donde el gobierno no puede intervenir porque respeta la independencia de poderes.

Preocupación en Aidesep

La presidenta de Aidesep, Daysi Zapata, manifestó su extrañeza y preocupación por la  suspensión de la cita en la PCM sin previo aviso. “Nosotros llegamos a la reunión porque queríamos escuchar la posición del nuevo premier Javier Velásquez Quesquén sobre nuestra demandas, pero no nos dieron ninguna explicación por la cancelación”, señaló.

Con excepción de la mesa que investiga los sucesos  del 5 junio en Bagua, los restantes tres grupos de trabajo sesionaron ayer con normalidad: el de los decretos legislativos cuestionados; de la consulta previa de los pueblos amazónicos; y de desarrollo de los pueblos amazónicos.

Fuente: Diario La República.

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